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中新网8月20日电(记者姜雨薇)八年前，一张从广州飞往林芝的机票，让广东姑娘黄小芳与西藏墨脱结下了不解之缘。
从写字楼的格子间到墨脱田埂的泥土香，从初到高原的手足无措到成为群众信赖的“小芳”，这位汉族政协工作者，用八年时光在雪域边陲写下了属于自己的青春答卷——以真心架起民族团结“连心线”，用坚守诠释“老西藏精神”，让民族团结之花在雨林深处常开长盛。
奔着“需要”去：把青春种在最艰苦的土地上
2017年，广东财经大学毕业的黄小芳，原本即将踏入一家企业做“白领”。然而，学校发出的那份“西藏林芝专项招录广东应届高校毕业生”通知，像粒种子落在她心里发了芽。“课本里讲过的世界屋脊、纪录片里奔涌的雅鲁藏布江，突然成了可以奔赴的远方。”更让她心动的是，“这里可能需要我们这样的年轻人。”
岗前培训时，老师特意提醒“墨脱是林芝最艰苦的县，路难走、条件苦”，她却在志愿栏里郑重写下“墨脱”。黄小芳觉得，“越艰苦的地方，越需要人。”打小在农村长大的她，把奶奶“人要往需要的地方去”的叮嘱刻进了心里。
初到墨脱的路，车子从清晨走到日暮，盘山公路绕得人头晕，四千多米海拔压得人喘不上气，雨雾中的悬崖路让人心惊胆战。
黄小芳回忆道，“车轮碾过积水路段时，混着碎石的泥浆瞬间糊住车窗，只能从雨刮器划出的窄缝里瞅路……”可看着车窗外的险，她想起前辈们“背着物资在雪山里蹚出第一条马道”的故事，突然懂了“老西藏精神”从不是口号——是明知难走，偏要往难走的地方去。这三百多公里的路，给黄小芳上了人生最生动的“艰苦”第一课。
“当年那张机票，是我给青春买得最值的单。”如今在墨脱待了八年，黄小芳已担任林芝市墨脱县政协提案委员会副主任。这些年里，她不仅学会了藏语、门巴语、珞巴语，笔记本上还记满了乡亲们的急难愁盼。
她说：“当代大学生的‘扎根’，是把论文写在边疆的土地上，把价值种进群众的心坎上。”
家是最小国：在烟火气里熬出民族团结的甜
黄小芳的家，是墨脱民族团结的生动缩影。她与藏族丈夫的日子，藏着数不清的文化交融趣事。
第一次见丈夫吃生牛肉酱，广东胃的她“捏着鼻子抿了一小口，那股生猛的鲜味直冲天灵盖”；而丈夫第一次尝广式老火汤，也忍不住嘀咕“这味道有点怪”。可他们从不勉强彼此，丈夫会为她炖广式靓汤，她也学着做酥油茶、吃藏面。她说：“尊重不是客套，是乡亲递来酥油茶时，双手接过来抿一口的诚意。”
这种互相体谅，成了她工作中与各族群众打交道的准则。藏族同事会教她捏糌粑，周围邻里会一起交流藏历新年的习俗；到门巴族的阿娜家串门，她会带着广式饼干，看她们织竹编筐。黄小芳感慨道：“你把他们当自家人，他们才会跟你掏心窝。”
2019年春节，黄小芳带丈夫回广东老家。她给亲友们讲牦牛肉干的制作工艺、唐卡的寓意，丈夫则跟着学包年粽、贴春联。年夜饭桌上，丈夫聊起藏历新年的“切玛”，家人讲起春节的守岁，满屋子的欢声笑语里，她突然明白：“我不再只是在西藏生活的广东人，而是民族文化交流的使者。”
这种交融，也悄然浸润着两个女儿的成长。家里的餐桌永远摆着酥油茶和豆浆，藏装与汉服常一起晾在阳台。藏历新年，丈夫教女儿插青稞穗；春节，她带女儿贴春联。幼儿园让画“最喜欢的场景”时，大女儿画了一群不同民族的孩子围着石榴树拉手笑：“这是墨脱，我们都是一家人，像石榴籽一样！”
坚守是传承：让“老西藏精神”在日常里长出生机
在墨脱政协，黄小芳有个“拼命十三娘”的外号。2024年10月底，县政协需在一周内筹备含选举环节的全会，流程规范、材料严谨容不得半点差错。正在整理考察报告的她，接到通知后深吸一口气，没说一句“不行”。同事嘎玛措姆回忆说：“当时看她眼神里那股子韧劲儿一下子亮了起来。”
接下来几天，办公室的灯成了墨脱深夜最亮的星。她白天找老同事讨经验，晚上打电话向兄弟县区请教，连选举流程的时间节点都反复确认。11月4日，全会顺利召开，选举环节圆满完成。看着委员们的笑容，她靠在椅子上，满眼红血丝却笑得踏实。
同事说她“有股子劲儿”，这股劲儿是“拿着初稿挨个请教的谦逊，顶着风雨和同事一起跑社区核数据的踏实”。“在墨脱，‘不怕苦’是把难处嚼碎了咽进肚里，拉着同事一起往前挪；‘不怕累’是知道众人拾柴才能烧开那壶水。”嘎玛措姆说，这股子劲儿，正是“老西藏精神”在年轻人身上的鲜活模样。
这种精神，也在前辈的故事里愈发清晰。2024年9月，黄小芳跟着门巴族主任索朗曲珍踏上了乡村电工队伍的调研路。索朗曲珍有严重的晕车症，下车时吐得脸色发白，却坚持要走遍9个村居。索朗曲珍说：“少看一个村，可能就漏了一句心里话。”并在笔记本上记满细节，连“工具太旧”都标注清楚。后来，这份报告促成了电工培训班的开设。看着各族年轻人学技术的身影，黄小芳懂了：“‘老西藏精神’不是泛黄的故事，是每一次俯身倾听的真诚，每一步踏泥前行的坚定。”
若用三个词总结在墨脱的八年经历，黄小芳选“扎根”“共生”“传承”。“扎根”是像墨脱的不丹松，把根须扎进群众土壤；“共生”是各族群众在“你帮我解困、我为你搭台”里成为“我们”；“传承”是让“老西藏精神”在新时代长出更蓬勃的力量。
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